话说“读书”

武艺

今天是读书日，每年的4月23日都是世界读书日，但在今天，每年的今天，又有多少人读书呢？本不想写这篇短文，可忍不住还是想说几句，所以很悲哀地写下来。前些天有个人对我说，他与学习、读书无缘，所以他不学，不想看书。真的他与学习、读书没有缘分吗？我想他这只是借口而已。他确实很少看书，喜欢看电影、电视剧，我们每看一部新电影、新电视剧，都会从中看到一些陌生的东西，再看，就不陌生了，这就是一种学习。只不过是学习的方法不一样罢了。可见，看电影、电视剧不也是一种学习吗？可见他不是无缘，而是不想动脑筋。

其实，读书这种学习方法，比看电影、电视剧的学习方法好得多，看电影、电视剧，我们是被编剧和导演牵着走的，还根本没有弄清楚这个情节为什么必须要这样而不那样，故事情节就已经发展下去了。我们只能是不动脑筋地跟着看下去，随着情节的发展而哭而笑，失去了情感的自由。而读书就不一样了，就比如看金庸的武侠小说，他会把人物的来龙去脉交待一番，更会把人物的行为交待一番，他为什么这样做而不那样做，他之所以这样做而不那样做，因为他就是这样一种个性性格。我们明白了人物的个性性格，也就能理解他为什么这样做而不那样做了。而电影、电视剧就不能描写人物的个性性格，它们只能通过人物的动作、行为，逐渐展现出人物的个性性格。可是等到把人物的个性性格展示出来，这部电影、电视剧也就该结束了。

当然，不动脑筋，就不累，一动脑筋，就累！本身文艺作品就是需要人们不动脑筋的，它是提供给人们消遣的，而不是学习的。虽然如此，它也能使人们学到一点东西。所以，要学习，还是必须要读书。虽然读书很苦很累，可是它带给人们的好处却是很大的。为什么呢？一本真正的好书，记录下来的是历史的经验。

人，都是离不开社会的，都是要为人处世的，而为人处世，需要的就是历史的经验；怎么样为人处世，这是人们必须要学然而却大都没有学到的东西，现代人，从小学到中学，再到大学，回过头看一看，究竟学到些什么？除了技能知识外，很多很多人根本不懂得为人处世。既然不懂得为人处世，又怎么样融入社会呢？光靠技能知识吗？很多大学生毕业出来，面对千奇百怪的社会目瞪口呆，他们感到茫然，迷惑，不知所措。于是他们就开始胡乱行为，凭感情行为，凭感觉行为。而年轻人的感情、感觉恰恰又是靠不住的，于是很多人栽跟头，很多人碰钉子，很多人撞南墙，很多人陷法网。一件事、一个行为，就会使人造成终身遗憾。可悲呀！

从前，很多人来找我，要我推荐一些好书，我看着满屋的书架，无语。由于历史的原因，中国传统文化出现了断层，自汉朝以后，从董仲舒开始，《论语》就被肢解得支离破碎，其他著作亦是如此！他为了汉武帝的封建统治需要，对先秦儒家伦理思想进行了所谓的理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲五常”为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系，由此，孔孟思想成了董氏的儒家思想。表面上看，“独尊儒术”是定孔子思想为至尊，以儒家文化为根本，但实际上，儒家思想已经是名存实亡，它们自身所存在的丰富发展的可能性和活力也在这一思想文化政策下被扼杀了。儒学的社会功能，教育功能，在被统治者们抬到吓人的高度后成为封建专制政治的工具和武器。虽然董仲舒举起了儒学的大旗，但却没有搭起“文化断层”的桥梁。再到宋朝，公元后1150年左右，朱熹拜程颐的三传弟子李侗为师，发现了儒、道、佛之学的“破绽”，于是专心儒学，继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他在董仲舒阴阳五行理论的基础上，糅释、道入儒，是“理”学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。统治阶级的阶级利益把朱学巩固起来，作为在上层建筑领域实行政治文化专制的理论依据，成为巩固封建社会统治秩序的强有力的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用，尤其是对孔孟思想起了变异的作用。1919年的“五四运动”，乃是反对封建文化的新文化运动，一方面是企盼与要求自由、理性、法治与民主的实现与发展，另一方面则是全盘性反传统的兴起与泛滥。直到七十年代的“文化大革命”，“破四旧、立四新”，仍然有全盘西化的思想在蠢蠢欲动。直到现在，仍有不少人斥儒学为封建糟粕，以为只有“科学”才能强国、才能救国。

是，人类社会需要科学，可是，我们这个社会更需要人与人之间的相互磨合、融合，需要更多的人都懂得为人处世，人们之间才能和谐相处。科学知识并不能改变人与人之间的关系，所以我们必须读书，读那种能教给我们社会知识的书，读认识社会的书，读关于“仁义礼智信”的书。因为只有人与人之间相互更加团结了，有了更多的凝聚力，人类社会才能更加发展，否则，发展是会停滞的，甚至会倒退的。

《论语》、《孟子》、《荀子》等《四书五经》，其实就是人类社会行为学！孔孟一再强调的“仁义礼智信”，就是用诚信（诚），用智慧（智），遵守一定的社会行为规范（礼），选择最佳行为方式（义），来建立人与人之间相互亲爱的关系（仁）。因为要建立人与人之间相互亲爱的关系（仁），就必须要选择最佳行为方式（义），而最佳行为方式必须是遵守一定的社会行为规范（礼），如果不遵守一定的社会行为规范，就必然不是最佳行为方式，而在遵守一定的社会行为规范下，必须要用智慧（智），才能选择到最佳行为方式，那么，什么叫最佳行为方式呢？就是“本来如此的”行为方式（诚）。人本来就要吃饭拉屎，人本来就喜欢异性，人与人本来就要相互亲爱，相互帮助，人类社会本来就需要和谐相处，人们本来就不需要欺骗，这就是本来如此的行为方式。我们平时里经常说，摸着良心，凭着良心，这良心是什么？就是本来如此！

而所谓的“儒”，即是指人们需要的人，人们需要什么样的人呢？就需要“本来如此”的人。本来如此的人，就有本来如此的行为方式，就是一个正常人。本来不如此的人，被人识破他的奸诈行为后，就会遭到人们的唾弃。

可是，现在我们这个社会已经变了样，变得“本来不如此”了。人们缺乏相互亲爱、相互帮助的行为，而增加的却多是欺骗哄诈的行为。为此，人与人之间的关系随时都处于紧张状态。几年前，有个学生来找我说，老师，你说的“君子坦荡荡”，确实很好，我做了几回坦荡荡的事后，心里很舒服，可是这个社会充满了欺诈，我不得不用欺诈来对付他们，知道他们在用欺诈来对我，我还不能欺诈，我心理不平衡。我亦无语。

所以我在这里就一句话，读书吧！用一年或两年的时间，好好读读《四书五经》，做一个本来如此的人，相信你绝对是个真正的人！一个站得起的人，一个有自己思想的人！

现代人貌似聪明，其实很傻，为什么呢？，按照人生规律来说，一个人30岁前是学习阶段，尤其是在8-20岁间，人的主要任务是学习。30-50岁间上有老下有小中有娇妻或丈夫，都是需要自己花大精力来照顾的，50岁以后体力渐衰，很多事情便要依赖年轻人了。可是现代人为了表现自我，为了什么“独立性”，情愿不要父母的供养，十来岁便放弃学习，或者是边打工边学习，这不是很傻吗？如果是在古代，或者是在农村，学习条件差，家庭贫困，而不得不打工谋生，倒还情有可原。可是很多人明明有父母的供养却不接受，这不是愚蠢是什么呢？年轻时候不学，以后在工作中不懂了，又要花大精力来学，到底顾哪头？等到老了，有了闲暇，总结自己一生的经验，才发现前人早已说过这些，想一想，自己真是傻得很，早看看前人的经验，这一生可以少走多少弯路呀！

用士兵上战场来比喻，没有读书的人就是赤手空拳的士兵；小学毕业者是一个提着匕首或大刀片的士兵；中学毕业者相当于佩带了一把手枪，这样的士兵上战场，其生存机会不大。高中生等于佩带了冲锋枪，子弹打完了也就等于束手待毙了。大学生呢？相当于配备了上述武器再加上大炮，虽说不是必然全胜，可是生存机会确很大。

在现代社会中，人生就是一个战场，要想全身而退，只有拥有全套武器，也就是说拥有很多智慧，才能无往而不胜。设若智慧少了点，学识少了点，那就不得不处处退让，处处受辱，处处受制于人！很多人说，没有机遇，可是有企业用百万年薪聘请老总，却鲜有人应聘，这难道不是机遇吗？可见不是没有机遇，而是自己太差！所以，古人云，按照人生规律行事，这一生是受用无穷的！

读书吧，好好读几本书，学点东西后再踏入社会，就能“见怪不怪，其怪自败”了！